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去往稻城亞丁的路上偶遇一群藏族迎親的隊伍合影留念

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    發表于 2019-9-16 21:42:15 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    本帖最后由 蓮花 于 2020-1-28 14:03 編輯

        藏族婚俗有舊婚俗和新婚俗之分,舊婚俗多數是包辦,父母有養育和解決子女婚姻的責任,子女只有服從和孝敬父母的義務,過去找媳婦或贅女婿,子女是沒有權利過問的。新婚俗是戀愛結婚基本上父母不包辦代替,多為自由婚姻,男女戀愛,告知父母,再行習慣手續,最終成婚,但仍然基本遵循過去遺留下來的求婚、訂婚和婚禮程序。  訂婚這天,男方要送給女方家中老少尊卑每人一條哈達和豐厚的禮物,女方要準備好茶酒飯等,盛情款待。雙方代表進入正廳依次入座后,主人家端上 “切瑪”敬茶酒。求婚之家獻上禮物,特別向家母送上一塊“幫典”,用來作為母親養育女兒之“奶錢”。之后,便把一式兩份婚約放在高腳盤內,由證人高聲朗 讀,另一證人認真核對。念畢,證人把兩家的家印當眾蓋在婚書上,然后鄭重地由女方與男方代表分別交給對方父親。接著兩家父母向證人獻哈達,表示謝意。舉行訂婚儀式時,青年男女都不參加,只是家人出席。儀式結束后,女方家宴請賓客,歡聚一天;傍晚男方家人離開時,女方家庭向每個來客獻一哈達。
    婚前準備
    結婚前,女方家人也選擇一吉日。移交嫁妝。嫁妝多少,視經濟情況不同而異,但其中必有小鋼菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說文成公主人嫁西藏時,帶的就是這3件物品,所以流傳下來成為婚俗嫁妝的必備之物。 結婚男方家請星相師卜算黃道吉日以確定婚期(藏語“念孜”)。舉行結婚儀式的頭一天,男方派人把一套漂亮的服裝和眼飾用綢緞包好,送到女方家中,讓新娘穿戴。
    迎親
    迎親這天,男方家要找一位有身份的人,帶上一隊人馬和彩箭,彩箭上有明鏡、璁玉、珠飾等,并牽上一匹顏色與女方屬相吻合且是懷孕的、打扮考究的母馬以供新娘乘騎,前往女方家迎接新娘。女方在馬隊到達之前,要舉行敬“切瑪”茶酒等告別儀式。當男方迎親隊伍進門之后,先把彩箭插在新娘背上,接著又將璁玉放在新娘頭頂,表示新娘已屬于男方家人。女方送新娘出嫁,一般帶去一位陪人,當姑娘出門時,女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿,站在樓上高喊: “不要把我家的福氣帶走呀!”反復多次,直到姑娘走遠。
    馬隊起程,領隊的應是屬相最好的(一般都請星相師),他穿著白袍,騎著白馬,手中拿著九宮八卦圖,接著便是迎親代表,然后是娘家隨侍新娘出嫁的隨從。一路上,男方家人要侍候在路旁,向馬隊敬3次酒。如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人,便認為是不吉利,婚后要請憎人念經消災。馬隊行進期間, 隨行人員高唱“諧青”(大歌),新娘則邊行邊哭。
    男方在新娘到達之前,必須裝扮大門,專為新娘下馬準備墊子。墊子是裝著青稞、麥子的口袋,鋪上五彩錦緞,面上用麥粒畫成“?”符號。家人手捧“切瑪”和青稞酒在門口迎候。 傳統的進門儀式十分繁瑣,從下馬、進門、上樓到入廳,每次都得喝一次頌歌、獻一條哈達.新娘人廳后,坐在新郎下首,迎、送親隊伍也依次坐定,接著便開始獻“切瑪”,敬茶酒,向佛像、父母獻哈達,感謝眾人。做完這些,新郎新娘入洞房,家人開始宴請賓客,延續3天。3天中,親朋陸續送來哈達和禮物。








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    發表于 2019-9-16 21:43:24 | 只看該作者
    本帖最后由 蓮花 于 2020-1-28 13:47 編輯

    婚禮,是人生禮儀中的一項大禮,長期受到個人、家庭和社會的高度重視。在過去的藏族地區,婚姻禮俗等級森嚴,而且各地的程序和風俗也有所不同,這里只能就衛藏地區一般家庭的情況介紹藏族傳統的婚姻禮俗。




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     樓主| 發表于 2019-9-16 21:44:45 | 只看該作者
    本帖最后由 蓮花 于 2020-1-28 13:50 編輯








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     樓主| 發表于 2019-9-16 21:46:09 | 只看該作者
    本帖最后由 蓮花 于 2020-1-28 14:01 編輯

    藏族配飾中大量使用的綠松石的綠色就源于宗教神話中“佩帶綠松石能凈化血液”之說,而珊瑚紅的應用也是宗教信仰中其“尚紅”觀念意識的體現。加之珊瑚的藍、瑪瑙黃,色彩的紅、黃、綠、藍、白色包含了宗教的象征意蘊,又歸納了雪域大自然所呈現。


    嫁妝的多少,根據各人的經濟地位不同而有所差別,但其中必有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說是文成公主嫁松贊干布時,就是帶這三件物品,所以一直流傳下來,成為婚儀嫁妝必備之物。嫁妝清點完畢,便把清單放在高腳盤上,置于新郎面前,意思是交給他收起。




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     樓主| 發表于 2020-1-27 22:05:19 | 只看該作者
    本帖最后由 蓮花 于 2020-1-28 14:00 編輯

    在藏族地區,青年男女多為自由戀愛,
    父母親友一般不加干涉。至于求愛方式,或袒露、或隱晦,因人因地而異。有的以歌抒情,互吐衷腸;有的地方則搶姑娘的帽子、戒指、頭巾等物(若姑娘不愿與其相好,可直接或托人要回。如默不作聲,或直言相約,則是愿意結交朋友)。得到姑娘的應允后,小伙子可到姑娘處赴約。隨著頻繁的約會,雙方的感情不斷深化,互贈信物,并向自己的父母表明心愿,在得到雙方父母應允后,才能送聘禮,商定婚期。在有些農牧區青年男女的婚姻,一般是以“父母之命,媒妁之言”為主要形式。當男青年看中姑娘后,便請某人帶酒、哈達等物前去說媒,女方同意婚事,則飲其酒,受其禮;否則,婚事告吹。女方允親后,媒人再次帶酒等去女方家商定聘禮,聘禮多寡不一,但一般不宜太多,以免近鄰親友議論。送過聘禮,可根據男女雙方生辰選定吉日,準備成親。也有的地區盛行由男女雙方私下約定,出走成婚的習俗,但近年來逐漸減少。


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